Mujeres
¿De qué hablamos cuando hablamos de violencia vicaria?
Definida como aquella que se ejerce sobre los hijos para dañar a la mujer, es secundaria a la víctima principal porque se ejerce a través
Revista
Podes filtrar las notas por categorías usando este menú desplegable.
Menu
Menu
Interview
Agustina Kupsch: “Las plataformas digitales transformaron la vigilancia en un acto participativo”
La modernidad nos prometió autonomía, pero nos entregó aislamiento y, en nombre de la libertad individual, sacrificamos la experiencia de comunidad. Nos cuesta sostener vínculos
Lifestyle
“Soy Julieta”, el dispositivo inventado por mujeres que puede aumentar la supervivencia al cáncer de mama
Como el objetivo principal es el de recuperar a aquellas mujeres que están en los márgenes y a quienes ven limitadas sus posibilidades de acceso
Economics
El sistema previsional no le escapa al género: el reconocimiento del trabajo no pago, un derecho con fecha de vencimiento
Es recurrente la frase de que la incorporación de personas al sistema previsional sin que hayan aportado atenta contra la trazabilidad del mismo. Pero
Mujeres
Las redes sociales, el escenario ampliado para la ESI
¿Qué lazos y aspectos de la vida se juegan entre el ciberespacio y la realidad cuando se literaliza la nomenclatura “redes sociales”? ¿Cuál es el
Mujeres
Las mujeres en la ciencia, una realidad dispar y una brecha de reconocimiento pendiente
¿Cómo se explica que seamos quienes más investigan pero quienes menos poder de decisión y menos reconocimiento material y simbólico tenemos? Se explica por el
Mujeres
Fútbol: el lugar de las mujeres, dos luchas y lo que aún falta
La conclusión gira en torno a lo que se sostiene siempre: avanzamos mucho, pero no hay que olvidarse de que aún falta mucho más y
Interview
Marcela Ojeda: ¿Cómo nos encuentra el noveno 3J?
No hay forma hoy en la Argentina de que avancen contra nuestros derechos mientras nosotras estemos en las calles defendiendo todo lo que conseguimos.
Mujeres
Fundación MxM: el goce como derecho
La intersección entre gozar y lo político va anudado irreductiblemente a las políticas sobre el cuerpo. Los cuerpos que se leen como feminizados estuvieron siempre
